এডিনবক্স টিম
প্রত্নতাত্ত্বিক বিনয় গুপ্তের সাম্প্রতিক একটি গবেষণাপত্র প্রকাশ করে যে সম্রাট অশোকের বহু শতাব্দী আগেও ব্রাহ্মী লিপির ব্যবহার ছিল।
এএসআই-এর জয়পুর সার্কেলের একজন সুপারিনটেনডেন্ট প্রত্নতাত্ত্বিক, গুপ্তের “সীল এবং সীল থেকে বাহাজ খনন” শীর্ষক সর্বশেষ গবেষণাপত্রে অশোকের অনুশাসনগুলি অক্ষয়যোগ্য উপকরণগুলিতে খোদাই করার আগে উত্তর ভারতে লিপির উপস্থিতি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
“ব্রাহ্মী লিপির উৎপত্তি অবশ্যই প্রাচীন অতীতে এবং অশোক ব্রাহ্মীর বিকাশ অবশ্যই ধীরে ধীরে হয়েছিল,” গুপ্তের লেখা গবেষণাপত্রে বলা হয়েছে। তিনি উত্তর প্রদেশের সীমান্তবর্তী রাজস্থানের ভরতপুরে বাহাজ স্থানটি খনন করেছিলেন, যাতে হিন্দু দেবতা কৃষ্ণের জন্মস্থান ব্রজ অঞ্চলের ঐতিহাসিক সূত্রগুলি উন্মোচন করা যায়।
খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীর অশোকের অনুশাসনগুলি ব্রাহ্মী লিপির বিবর্তন প্রকাশ করে। তবে, গুপ্তের নতুন গবেষণা ভারতে লিপির ইতিহাস পুনর্লিখন করেছে এবং খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীর কাছাকাছি সময়ে ব্রাহ্মী লিপির উৎপত্তি প্রায় তিন শতাব্দী পিছিয়ে দিয়েছে।
রাজস্থানের ভরতপুর জেলার বাহাজে আবিষ্কৃত সিলমোহরের উপর ভিত্তি করে, গুপ্তের কাজ প্রস্তাব করে যে, মহাভারত যুগের সাথে সাধারণত পরিচিত পিজিডব্লিউ সংস্কৃতির লোকেরা লেখালেখি সম্পর্কে অবগত ছিল। এর অর্থ হল যে ব্রাহ্মী লিপি ভারতে স্থানীয়ভাবে বিকশিত হয়েছিল এবং মৌর্য যুগে হঠাৎ আবির্ভূত হয়নি।
গবেষণাপত্রে বলা হয়েছে যে কুষাণ যুগের জমা থেকে যশপ পাথরের একটি প্রাথমিক মৌর্য সীলমোহর আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং এতে নয়টি প্রতীক বা ব্রাহ্মী অক্ষর রয়েছে। সীমিত এলাকা থেকে পাওয়া এই অসংখ্য সিলমোহর এবং সিলমোহর প্রাচীন ভারতে সাক্ষরতা এবং সমৃদ্ধির স্তর প্রদর্শন করে।
তার গবেষণাপত্রে বলা হয়েছে যে ব্রাহ্মী লিপির উৎপত্তি পিজিডব্লিউ (১২০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে আনুমানিক ৫৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সংস্কৃতিতে পাওয়া যেতে পারে, যা প্রত্নতাত্ত্বিক এবং প্রাক্তন এএসআই মহাপরিচালক বিবি লাল মহাভারত যুগের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করেন। কিন্তু এ বিষয়ে প্রত্নতাত্ত্বিকদের মধ্যে কোন ঐক্যমত্য নেই।
“এই সিলমোহর আবিষ্কারের মাধ্যমে স্পষ্ট হয় যে পিজিডব্লিউ সংস্কৃতির লোকেরা লেখালেখির সাথে পরিচিত ছিল,” গবেষণাপত্রে বলা হয়েছে।
পেইন্টেড গ্রে ওয়্যারের উপরের স্তর থেকে সিলিংগুলি পাওয়া গেছে, যা স্তরবিন্যাস অনুসারে সহজেই খ্রিস্টপূর্ব ৬০০ অব্দের কাছাকাছি বলে জানা যায়, গবেষণাপত্রটি বলে।
বাহাজে খননকাজ ২০২৪ সালে শুরু হয়েছিল এবং দুই ঋতু ধরে পরিচালিত হয়েছিল। “ভারতীয় সংস্কৃতির দৃষ্টিকোণ থেকে ব্রজ একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এলাকা,” ২০২৪ সালে গুপ্ত বলেছিলেন।
সীলের ধর্মীয় সম্পর্ক
খননের প্রথম মৌসুমে সীলমোহরগুলি পাওয়া যায়। খননের সময় PGW পর্যায় থেকে কুষাণ যুগ পর্যন্ত 39টি সীলমোহর এবং সীলমোহর আবিষ্কৃত হয়।
আবিষ্কৃত বেশিরভাগ সীলমোহরে একটি শিলালিপি রয়েছে এবং কিছুতে কেবল প্রতীক রয়েছে। কাগজ অনুসারে, সাইটে সবচেয়ে আকর্ষণীয় আবিষ্কার হল PGW যুগের উপরের স্তর থেকে কাঁচা মাটি দিয়ে তৈরি চারটি সীলের উপস্থিতি। “এই ধরণের সীলমোহর উপমহাদেশের কোথাও থেকে কখনও নজরে আসেনি,” এতে লেখা আছে।
এই সীলমোহরগুলিতে পাওয়া বেশিরভাগ নাম রুদ্র, ভাতুক, গর্গ এবং নন্দিবর্ধনের সাথে সম্পর্কিত। ধর্মীয় প্রতীকগুলির ক্ষেত্রেও একই কথা, যা নন্দিপদ, নন্দী এবং ধ্বজদের সাথে সম্পর্কিত।
সীলমোহরগুলির মধ্যে দুটি প্রকার রয়েছে। এর মধ্যে দুটির চার দিকে একই রকম ছাপ রয়েছে এবং বাকি দুটির চার দিকে একই রকম ছাপ রয়েছে।
গবেষণাপত্রে আরও বলা হয়েছে যে, একটি ছাপে দুটি পৃথক হাতির পিঠে চড়ার মূর্তি এবং দুটি দণ্ডায়মান মূর্তি রয়েছে, যা কিছুটা হলেও মথুরার কিছু প্রাচীন মুদ্রায় শঙ্কর্ষণ এবং বাসুদেবের প্রতিনিধিত্বের সাথে মিলে যায়। গবেষক আবিষ্কার করেছেন যে ছাপগুলি ধর্মীয় প্রকৃতির। একটি সীলের অক্ষরে জনক লেখা ছিল এবং অন্যটিতে নোখরা লেখা ছিল। “এই সীলমোহরগুলিতে ব্রাহ্মী অক্ষরগুলি উপমহাদেশে ব্রাহ্মী লিপির প্রাচীনতম উদাহরণ,” গবেষণাপত্রটি আরও বলেছে যে দুটি সীলের এই অনুসন্ধানগুলি নিশ্চিত করে যে ব্রাহ্মী লিপির সূচনা PGW সংস্কৃতির যুগে হয়েছিল এবং এগুলি লিখিতভাবে একটি অনুপস্থিত লিঙ্ক প্রদান করে।
Add comment